Transhumances
« Ce que la culture doit aux Arabes d’Espagne » est un livre écrit par Juan Vernet (1923 – 2011) en 1978, et traduit en français en 1985 (Actes Sud, collection Sinbad).
Le livre est d’une approche difficile. Il suppose acquise une connaissance en profondeur de l’histoire médiévale, spécialement celle de la Péninsule ibérique. Continuer la lecture de « Ce que la culture doit aux Arabes d’Espagne »
L’Institut du Monde Arabe présente jusqu’au 25 septembre une belle exposition intitulée « jardins d’Orient ».
Le mot français « paradis » est issu d’un vocable perse qui signifiait « jardin ». Au Moyen-Orient, l’eau est une denrée rare. Le comble du bonheur, c’est de vivre dans un jardin qui exalte tous les sens. La fraîcheur et l’humidité détendent la peau. Le bruit des fontaines et le chant des oiseaux flattent l’oreille. Le contraste des couleurs des fleurs et des arbres excite le regard. La fragrance des végétaux imprègne la respiration. Continuer la lecture de « Jardins d’Orient »
Arte TV a récemment diffusé un documentaire de Laëtitia Moreau intitulé « Djihad, les contrefeux », consacré aux programmes de « déradicalisation ».
Arte TV présente ainsi la problématique du film de Laëtitia Moreau. « Redoutablement bien construits, les discours des recruteurs djihadistes s’engouffrent dans les failles de notre société : la crise de la famille, les ratés de la politique d’intégration, l’absence de projet collectif. Comment stopper cet engrenage ? Comment aider les parents à comprendre ce qui se passe dans la tête de leurs enfants ? Pour les acteurs de terrain engagés dans cette lutte, il faut combattre sur trois fronts : la prévention des départs, la prise en charge des jeunes qui reviennent et l’émergence de contre-discours religieux. » Continuer la lecture de « Djihad, les contrefeux »
Dans « La révolution arabe, espoir ou illusion (1798 – 2014) », l’écrivaine franco-marocaine Zakya Daoud offre au lecteur une passionnante mise en perspective des bouleversements en cours dans le monde arabe.
Les historiens s’accordent pour retenir l’invasion de l’Égypte par Bonaparte en 1798 comme le début de l’ère moderne dans les pays arabes. Dans « les Arabes, leur destin et le nôtre », Jean-Pierre Filliu avait choisi le même point de départ. La « Nahda » (renaissance) arabe trouve en effet son origine dans la rencontre traumatique avec l’occident dominateur. Comment rattraper le retard technologique, économique, militaire et même culturel accumulé tout en restant fidèle aux valeurs propres de la civilisation arabe ? Continuer la lecture de « La révolution arabe, espoir ou illusion »
