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Un creuset d’humanisme

Le congrès de l’Association Nationale des Visiteurs de Prison s’est tenu à Vichy du 19 au 21 mai. Dans un contexte général de montée de l’intolérance et de l’exclusion, ce creuset d’humanisme fait du bien.

133 visiteurs de prison venus de toutes les régions de France ont participé à ce congrès qui comportait trois temps forts : l’assemblée générale annuelle, qui permet de faire le point de ce qui a été accompli et de se projeter dans les mois à venir ; une journée de débats sur le thème « partenaires, ensemble pour mieux faire » ; une visite le dimanche matin des sites occupés par l’État Français de 1940 à 1944. Continuer la lecture de « Un creuset d’humanisme »

Justice : ce qu’il faudrait faire maintenant

L’actuel garde des Sceaux, Jean-Jacques Urvoas vient de publier chez Dalloz une « lettre du garde des Sceaux à un futur ministre de la Justice : partageons une ambition pour la justice ».

Ce texte dense d’une soixantaine de pages embrasse tous les domaines de compétence actuels du ministère de la Justice. On est frappé par la maîtrise des dossiers dont fait preuve Jean-Jacques Urvoas, ainsi que par la fermeté des convictions qu’il affiche. Continuer la lecture de « Justice : ce qu’il faudrait faire maintenant »

L’école en prison

Dans « L’école en prison, une porte de sortie » (Éditions du Rocher, 2017) Cécile de Ram et Sylvie Paré témoignent de leur expérience d’enseignantes en prison.

Les auteures enseignent à la Maison d’arrêt de Nanterre. Elles scolarisent environ 140 détenus adultes (environ 15% de l’effectif) et les 17 jeunes incarcérés au quartier mineur. Elles insistent sur la grande différence entre ces deux populations. Les adultes viennent aux cours volontairement ; pour les jeunes, c’est la scolarisation obligatoire. Continuer la lecture de « L’école en prison »

Le problème Spinoza

Dans « Le problème Spinoza » (2012), le psychiatre américain Ivrin D. Yalom fait s’affronter à deux siècles de distance le philosophe hollandais d’ascendance juive portugaise Baruch Spinoza (1632 – 1677) et l’idéologue du parti nazi Alfred Rosenberg (1893 – 1946).

Au milieu du dix-septième siècle, Amsterdam accueillit un grand nombre de Juifs fuyant les régimes ultra-catholiques de l’Europe du sud. En Espagne notamment, les Juifs furent contraints à l’exil ou à la conversion. Mais l’Inquisition continua à rechercher inlassablement, pendant des décennies, les faux convertis ; et une loi de « pureté du sang » interdisait certains emplois à ceux qui avaient une ascendance juive. L’émigration vers les Pays-Bas fut massive. Pour les rabbins, la tâche de re-judéïsation de réfugiés qui avaient été élevés de force dans la culture catholique était immense. Continuer la lecture de « Le problème Spinoza »