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Soumission

J’ai aimé « Soumission », le roman polémique de Michel Houellebecq pour sa capacité à transcrire dans une fiction l’esprit du temps.

 Plusieurs critiques ont souligné qu’il faut lire ce roman comme une œuvre littéraire, et non comme un pamphlet politique ou religieux. C’est ainsi que je l’ai abordé, et bien que la seconde partie du livre soit décevante, j’ai trouvé dans ce livre ce qu’on attend d’une fiction : une écriture affutée, un point de vue décalé, une intrigue qui captive. Continuer la lecture de « Soumission »

La Sapienza

La Sapienza, film d’Eugène Green, raconte une belle histoire et rend hommage à l’architecture baroque italienne.

 Alexandre (Fabrizio Roncone) vient d’être couronné d’un prix d’architecture à Paris. Mais les bâtiments qu’il crée ne le satisfont plus. Il rêve de constructions plus cohérentes avec le bâti historique et mieux intégrées dans la nature. Pour se ressourcer, il part en Italie sur les traces de son maître, l’architecte baroque Francisco Borromini. Son épouse Aliénor (Christelle Prot Landman) décide de l’accompagner, dans l’espoir de renouer avec son mari un amour qui s’est mué avec le temps en terne affection. Continuer la lecture de « La Sapienza »

Récits d’un médecin de prison

Médecin en milieu carcéral, Anne Landèche vient de publier « Je t’ai gravé dans les paumes de mes mains, récits d’un médecin de prison » (Parole et Silence, 2015).

 Ce livre est un recueil de méditations. Il y a d’une part des récits que le docteur Landèche a écrits au fil de son expérience de médecin en prison ; et d’autres part des textes que, profondément croyante, elle a mis en face de son propre témoignage : en particulier des psaumes, le livre d’Isaïe et les Évangiles. Continuer la lecture de « Récits d’un médecin de prison »

Ernest Renan et l’interprétation des traditions religieuses

Dans un précédent article, « transhumances » a évoqué les souvenirs d’enfance et de jeunesse d’Ernest Renan (1823 – 1892). Nous évoquons aujourd’hui son travail pour réinterpréter le Christianisme. Un tel projet peut-il s’appliquer à l’Islam ?

 Ernest Renan connait la langue arabe. Son intérêt pour l’Islam n’est pas central dans son œuvre, mais néanmoins réel. Il séjourna pendant deux ans, en 1860 – 1861, au Liban et en Syrie dans le cadre d’une mission archéologique. Il éprouve une fascination pour cette religion : « l’Islamisme a de belles parties comme religion ; je ne suis jamais entré dans une mosquée dans une vive émotion, le dirai-je ? sans un certain regret de n’être pas musulman. » Mais il présente l’Islam et la raison humaine comme incompatibles. Continuer la lecture de « Ernest Renan et l’interprétation des traditions religieuses »